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,与烧纸的作用,根本是两回事。如果根据佛经来说,印好的经是烧不得的,烧了是有罪的。 再有,现时的僧尼们为人家诵经、拜忏、放口乃至打水陆,都要写文疏,宣读之后,即予焚化,这是学了符□派的道教向其所崇奉的神只们奏疏及化符驱鬼等的迷信,于佛教教理毫无根据。佛教一切都主张虔诚心的感应,如果心力到了,不用焚疏,必然有用,否则的话,纵然焚化了千百张的字纸,又有什么用处?
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23380040628.html
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方法,用火焚化遗体。” 佛教火葬的方法,在印度是尸体直接放在木柴堆上烧,现在到印度和尼泊尔,还可以看到这种方法。佛教传入中国汉地,寺院中僧人去世,一般用一种特制的缸,死者结跏趺坐(盘坐)于缸中,填充木柴、木炭、松香、香料等,点火焚化。也有较大型的寺院,设化身窑,为僧人及信徒火葬。 中国汉地传统的殡葬法为土葬法。火葬是佛教的特定葬礼。在中国古代时,民间也有火葬法,只是在罪犯、瘟疫、贫贱中施行。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21204563559.html
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的经像、法物,有许多人不知道如何处理,甚至于送到寺院。其实,只要选择清净的空地和焚化的容器,用火焚化之后,埋入地下即可。若是金属制品,则收藏起来,过了若干时日,就可做为古董或破旧物处理。
佛前鲜花、...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23135276732.html
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僧尼们为人家诵经、拜忏、放口乃至打水陆,都要写文疏,宣读之后,即予焚化,这是学了符录派的道教向其所崇奉的神只们奏疏及化符驱鬼等的迷信,于佛教教理毫无根据。佛教一切都主张虔诚心的感应,如果心力到了,不用焚疏,必然有用,否则的话,纵然焚化了千百张的字纸,又有什么用处?
注五:参阅佛祖统纪卷三十三法门光显志‘寓钱’条(大正藏四十九册三二三页)。
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圣严法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/18475978723.html
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,然后收藏起来,以免供的偶像太多,过于杂乱。
香灰及损坏的经像、法物,有许多人不知道如何处理,甚至于送到寺院。其实,只要选择清净的空地和焚化的容器,用火焚化之后,埋人地下即可。若是金属制品,则...
不详
|五明研究|
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帽咒师,据说他们具有除魔灭障的咒术,能召来天上人间诸位猛神降临。他们对棱噶用刀砍,用撅子戳,斧头劈,麻药麻等八种方式处置。这就是“解脱”、“超度”,使其有罪的灵魂升入极乐天堂。 第三个部分是焚化“朵...装“朵玛”的大铜盘内,喇嘛们抬着“朵玛”,神舞表演者紧紧跟随,在一个最为吉祥佳胜处,“朵玛”被搁置在麦草堆成的屋子里,由“恙本”(金刚神舞之头领)念咒作法,众僧洒油点火加以焚化。直贡地区官员罗结先生...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16121659271.html
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)主宰的极乐世界或游中阴后尽快转生人间,再显灵童,继续弘传佛法,做有益于佛教和民众的善事。塔尔寺活佛遗体的焚化不在贡巴隆洼等天葬场,而在活佛自己的嘎尔哇(府邸)内进行。焚化时也造一个火葬炉,由活佛生前的管家、近侍僧及娘家人操办,一般外人不参加。焚化后,小心翼翼地将骨灰取出,看骨灰中有无异物出现,如佛舍利、骨显文字等物,然后连同活佛生前最珍贵的衣物、僧冠一起装进做那的灵塔中。再请活佛、僧人做道场,...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08223496671.html
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应该能满所愿,于是就按大愿地藏法音开示录上所说的方法,将自己的心愿具文写出,于夜半子时在佛前焚化。当时出现了很奇妙的现象,这张回向文在燃烧时是一行字一行字逐渐地燃烧的,一点也不错乱。这位佛友看到这种稀有...
惭愧弟子
|地藏|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1029331097.html
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小时的念佛法会后,众僧和信客就从金堂缓行到兜率内院后面的左侧的延生堂,举行约十五分钟的消灾延寿和普渡往生的梵唱。然后才返回金堂大殿进行佛前大供。大供仪式前,一名法师在金堂前焚化“佛七”期间信众和游客...
陈文武
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/0847197425.html
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浴佛节首届传灯法会”,与会大众借佛灯之慧与慈悲,写下忏悔发愿卡,在佛前焚化,愿昔迷浊得以蠲除,尔后正愿悉皆成就。从法师手中接过象征佛陀慈悲与智慧的莲灯供养在佛前,千年幽暗,借佛明灯智刹那照破,后日正觉,...
水岩寺
|水岩寺|浴佛节|传灯法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0907249423.html